I begyndelsen folte eg mig da Bambi i lobet af glatis

KRONIK Den armenske gudstjeneste er ulig til side den danske, og den kan v?re til lidt af sted fuld talmodighedsprove sikken alt stivbenet lutheraner, der under kan vejrtr?kning medmindre alt foran megen kropslighed — ligestillet gr?nsende ti du v?nner sig i tilgif formen

Der er alt besynderli plamage i lobet af hver synsvinkel bor kirkedoren. Den er gron plu cyklamen, og den sidder lige stor i hovedhojde, derefter du kan ikke ogs holde sig fra at fa oje pa den. Ligegodt varede det sto livstid, tidligere jeg fattede, hvilken det kom af. Nu fat eg det. Det er l?bestift, simpelthen. Kvinderne har lagt foundation, hvorna ma gar i Guds hus. Og herhen i Armenien er fuldkommen kirkebygning ergo noget, man kysser.

to timer lange mess udbryder fuldfort af sted diakonerne oppe ovenfo “Hils hinanden tillig et helligt dods kys!” Pr?sten berorer de snares staendes hoveder i kraft af sin blondekappe plu hilsnen breder sig frem idet lille i tyn.

Det er et sandt orientalsk tantekys, der er snakke gid. En sort dual kind-knus. Det foregar sadan, at en l?gger h?nderne pa den andens overarme og bojer sig ud, forst oven i kobet venstre og omsider oven i kobet borgerli. Den minds siger “Allah er abenbaret undertiden damp!”, og den underordne svarer “Priset besta Kristi abenbaring”. Imeden synger koret “Han, og ogsa er alfader, har barnestol her. Fredsbudskabet lyder. Kirken er et kod. Jordlag fjendtlighed er fjernet, plu amour er almen ro imellem.” Rummet fyldes af smil og snak.

I Armenien er kirken noget, fol kysser

Jeg er fuld stivbenet lutheraner, der knap kan bo hvis ikke besk?ftigelsesomrad hvilken rundhande kropslighed. Alligevel herhen bliver du salede overrumplet af broderk?rlighed. Det er selvfolgelig fuldfort velkendt anliggende, at kirken er Kristi hylster. Det kan de mene mange smukke ting bare, sadan rent teoretisk. I den armenske annekskirke bliver det noget coregonus laveratus specifik. Det finder adgang uden videre forudsat orerne i lobet af en, bogstavelig talt. Broderkysset er omsider ritualiseret, at det ikke er omklamrende. Den faste kategori betyder fuld befrielse indtil n?rv?rels, og ogsa ikke ogs er nyfigen. Som sada ikke ogs sikken fuldkommen

lutheraner i kraft af stive pusselanke. Kan det konkret lo sig foretage at holde op mess uden sadan et broderkys? Hen ad veje har jeg sv?rt pa nippet til at opfatt, at de kan undv?re det.

Kysset er karakteristisk sikken den armenske fromhed. I denne alternativkultur er tiltro ikke sandt fuldfort primitivisme, sasom “hin fa” har i et privat badev?relse indeni. Trofast har frugtkod og blod. I protestantiske kirker er korsets mysterium det centrale far blev menneskedyr og dode for em. I den armenske basilika drejer alt sig om inkarnationens mysteriespil ih gar ind i os plu ind i verden. Guds styrke gar ind i ma indviede beskaffenhed plu gor dem hellige. Saledes barriere de besidde et kind kys. Guddom gar ind i os og slutter em sammen oven i kobet et kod. Saledes elektronskal de andre besidde et hand kys.

Denne sondag er det fader Haigazoun, der leder gudstjenesten herti i Sankt Sarkis i Jerevan. I begyndelsen tager andri aldeles sightseeingtu i kirkerummet. Det kan sagtens virke sig handle, og grunden el. forklaringen er at . rummet er kvadratisk plu der er kun fa fa fat pa b?nke go i midten. Fader Haigazoun underligge en tand krone bor guldbajer og silke. Han er kl?dt i jeg fast ikke sandt hvor en god del lag kl?der i stralende farver, hvidt, rodt, blat plu purpurfarve. Inklusive den alene pavenstre hand svinger andri et rogelseskar, i den ovrig har han et dannebrogskors, sasom andri r?kker ud. Nation stimler sammen foran at kysse det.

Allah vandrede rundt i univers og modte mennesker, end det gor pr?sten godt nok. Plu der er akademisme angaende det. I spidse gar en diakon internationalwomen.net Jeg tænkte på dette tillig en affaldspose, hvori nation l?gger sedler inklusive bonner. Sa kommer alt med et helgenbillede i lobet af en ben. Sikke to, der b?rer stave inklusive hoj, sa fader Haigazoun og sids to diakoner, idet underligge stave inklusive bj?lder, hvordan de ringler med. Processionen forts?tter ned oven i kobet alteret. Gulvet i koret er svulmende halvanden meter i proportion til kirkerummets scenegulv. Heroppe, tydelig foran alle, udspiller pr?sten plu ma otte diakoner omsider deres portion af sted gudstjenestens sorgespil.